우리 시대 탁월한 신학자 알리스터 맥그래스의 대표작! 『신학이란 무엇인가』 출간 25주년 기념, ‘전면개정 제6판’
저자는 기독교 신학이 누구라도 공부하고 싶어 할 만큼 큰 매력을 지닌 학문이라는 확신을 품고 이 책을 썼다. 따라서 이 책의 목적은 신학 공부를 가능한 한 쉽고 보람찬 것으로 만드는 데 있다. 이번 6판은 더욱 분명한 전달을 위해 본문 전체를 검토했고, 여러 독자들이 요청한 많은 분량의 중요한 자료들을 추가로 포함하였다. 또한 20년이 지난 지금, 대학과 신학교가 신학을 가르치는 방법을 조금 더 정확하게 반영하기 위해 이 책을 구조적으로 수정하고자 하였다. 많은 독자의 요청을 받아들여 6판에서는 성령론을 다루는 새 장을 추가했다.
출간 25주년을 기념하기 위해 발행된 이 새로운 개정판이 독자들에게 용기를 북돋아 주어 기독교 신학의 지적·영적 보화와 비밀들을 발굴하고 기쁨과 논쟁점들을 찾는 일에 도움이 되는 것이 저자의 바람이다.
저자소개
목차
세부 차례│감사의 글│서문│학생들에게│교사들에게│이 책의 구조│동영상과 오디오 자료들 1부 길라잡이: 시대·주제·인물로 본 기독교 신학01. 교부시대: 약 100년-700년초기 신학 활동의 중심지들교부시대 개관 용어 해설│교부시대의 신학적 의제 주요 신학자들 순교자 유스티누스│리옹의 이레나이우스│테르툴리아누스│오리게네스│카르타고의 키프리아누스│아타나시우스│카파도키아 교부들│히포의 아우구스티누스 주요 신학 논쟁과 발전 정경 신약성서의 범위│전통의 역할: 영지주의 논쟁│에큐메니컬 신조들의 확정│예수 그리스도의 두 본성: 아리우스 논쟁│삼위일체 교리│교회론: 도나투스 논쟁│은총론: 펠라기우스 논쟁 02. 중세와 르네상스: 약 700년-1500년‘중세’의 정의서부 유럽의 중세 신학적 지표중세기 신학 교육기관의 등장│대학교들의 설립│신학 교재: 『네 권의 명제집』│정신의 대성당: 스콜라주의│이탈리아 르네상스와 인문주의의 발흥 비잔틴 신학: 중심 주제들주요 신학자들 다마스쿠스의 요하네스│신(新)신학자 시메온│캔터베리의 안셀무스│토마스 아퀴나스│둔스 스코투스│오캄의 윌리엄│로테르담의 에라스무스 주요한 신학적 논쟁과 업적 교부시대 유산의 통합│신학에서 이성이 맡는 역할에 대한 탐구│스콜라주의: 신학 체계의 발전│성례전 신학의 발전은총 신학의 발전│구원 과정 속의 마리아의 역할│르네상스: 신학 원전으로의 회귀 03. 종교개혁 시대: 약 1500년-1750년종교개혁 시대의 주요 운동들독일의 종교개혁: 루터교회│스위스의 종교개혁: 개혁교회│급진 종교개혁: 재세례파│영국의 종교개혁: 성공회│가톨릭 종교개혁│제2차 종교개혁: 교파화 과정 종교개혁 이후의 운동들 가톨릭주의의 강화│청교도주의│경건주의 코페르니쿠스와 갈릴레이 논쟁주요 신학자들마틴 루터│울리히 츠빙글리│장 칼뱅│아빌라의 테레사│테오도르 베자│로베르토 벨라르미노│요한 게르하르트│조나단 에드워즈 주요한 신학적 논쟁과 업적신학의 자료들│은총론│성례전론│교회론 신학 문헌들의 발전 교리문답서│신앙고백서│조직신학 저술들 04. 근현대: 약 1750년-현재서구의 문화 발전과 신학종교 전쟁과 종교적 무관심│계몽주의의 발흥│기독교 신학에 대한 계몽주의의 비판: 사례 연구│마르크스주의: 기독교에 맞선 지적 경쟁자│다윈주의: 인간의 기원을 밝힌 새 이론│제1차 세계대전: 위기의 신학│포스트 모더니즘: 현대 신학의 의제들을 넘어서세계화: 세계 기독교와 세계 종교인도│아프리카│세계화와 서구 기독교 신학 주요 신학자들슐라이어마허│존 헨리 뉴먼│칼 바르트│폴 틸리히│칼 라너│한스 우르스 폰 발타자르│위르겐 몰트만│볼프하르트 판넨베르크 현대 신학의 주요 운동들자유주의 개신교│모더니즘│신정통주의│해방신학들│페미니즘│흑인신학과 여성신학│후기자유주의│급진 정통주의 2부 자료와 방법론05. 서론: 예비적 고찰믿음이란 무엇인가?신학의 정의신학의 잠정적 정의│역사 속에서 발전해 온 신학 개념│학문 분과로서 신학의 발전 신학의 구조 성서신학│조직신학│철학적 신학│역사신학│실천 신학과 목회 신학│영성 또는 신비신학│변증학 프롤레고메나의 문제신학에서의 헌신과 중립정통과 이단역사적 측면│신학적 측면 기독교와 세속 문화의 관계순교자 유스티누스│테르툴리아누스│히포의 아우구스티누스│20세기의 리처드 니버 06. 신학의 자료성서구약성경│신약성경│제2정경과 외경 문헌들│구약과 신약의 관계│정경 성서: 역사적 쟁점과 신학적 쟁점│하나님의 말씀│이야기 신학│성서 해석의 여러 가지 방법│성서의 영감 이론 전통전통의 단일 원천 이론│전통의 이중 원천 이론│전통의 철저한 거부│신학과 예배: 예전 전통의 중요성 이성 이성과 계시: 세 가지 모델│계몽적 합리주의│계몽적 합리주의에 대한 비판종교경험경험은 기독교 신학의 기초가 된다│신학은 인간 경험을 연결한다│신학은 경험을 해석하는 틀이다│신은 인간 경험의 잘못된 해석이다 07. 하나님을 아는 지식: 자연적 지식과 계시된 지식계시의 개념계시의 모델들│교리로서의 계시│하나님의 현존으로서의 계시│경험으로서의 계시│역사로서의 계시 자연신학: 범위와 한계토마스 아퀴나스의 자연신학│장 칼뱅의 자연신학│르네상스: 하나님의 두 책│동방정교회와 자연신학│칼 바르트와 에밀 브루너 논쟁 자연에서 하나님을 찾는 이론들인간 이성│세상의 질서│세상의 아름다움 자연과학과 기독교 신학: 상호작용의 모델들전쟁: “갈등” 유형│고립: 비중첩 유형│강화: 상호보완 유형 08. 철학과 신학: 대화와 논쟁철학과 신학: ‘시녀’라는 관념 하나님의 존재는 증명이 가능한가: 네 가지 접근법캔터베리의 안셀무스와 존재론적 논증│토마스 아퀴나스의 ‘다섯 가지 길’│칼람 논증│고전적인 설계 논증: 윌리엄 페일리 신학 언어의 본질신학 언어는 어떤 실재를 가리키는가?│부정의 방법과 긍정의 방법│유비│은유│조정│사례 연구: 코페르니쿠스 논쟁 3부 기독교 신학09. 신론하나님은 남성인가인격적인 하나님‘인격’의 정의│대화적 인격주의: 마틴 부버 하나님도 고난을 당하는가고전적 견해: 하나님의 무감각│20세기: 패러다임 변경│고난당하는 하나님: 위르겐 몰트만│하나님의 죽음? 하나님의 전능‘전능’을 정의하기│하나님의 두 가지 능력│하나님의 자기 제한 세상 속에서 활동하시는 하나님하나님의 ‘특수한’ 행위와 ‘일반적’ 행위│이신론: 하나님은 자연법칙을 통해 일하신다│토마스주의: 하나님은 이차원인을 통해 일하신다│과정신학: 하나님은 설득을 통해 일하신다창조자 하나님창조론의 발전│창조론과 이원론│히포의 아우구스티누스와 창조론│무로부터의 창조 이론│창조론에 담긴 의미│창조자 하나님을 설명하는 모델들│창조론과 기독교의 생태학 이론 신정론: 악의 문제리옹의 이레나이우스│히포의 아우구스티누스│칼 바르트│앨빈 플랜팅가│최근에 이루어진 발전들 10. 예수 그리스도의 인격기독교 신학에서 예수 그리스도의 위치예수 그리스도는 기독교의 역사적 출발점이다│예수 그리스도는 하나님을 계시한다│예수 그리스도는 구원의 담지자다│예수 그리스도가 구속받은 삶의 형태를 규정한다 신약성경의 그리스도 칭호메시아│하나님의 아들│사람의 아들│주│구주│하나님 그리스도의 인격에 관한 교부시대의 논쟁초기의 탐구들: 에비온주의와 가현설│순교자 유스티누스: 로고스 그리스도론│아리우스 논쟁: “예수 그리스도는 피조물 가운데 최고 존재다”│아타나시우스: 하나님의 성육신이신 예수 그리스도│알렉산드리아 학파│안티오키아 학파: 몹수에스티아의 테오도루스│속성의 교류칼케돈 공의회 중세 그리스도론에서 성육신과 타락의 관계그리스도의 인격과 사역의 관계고대와 현대의 그리스도론 모델들하나님은 그리스도 안에 실체적으로 임재한다│그리스도는 하나님과 인간 사이의 중보자다│하나님은 그리스도 안에 계시로 임재한다│그리스도는 하나님의 상징적 임재다│성령의 담지자인 그리스도│거룩한 삶의 모범인 그리스도│영웅인 그리스도│자기 비움의 그리스도론 역사적 예수 탐구역사적 예수에 대한 최초의 탐구│예수의 종교적 인격에 대한 탐구│역사적 예수 탐구에 대한 비판│정체된 탐구: 루돌프 불트만│역사적 예수에 대한 새로운 탐구│역사적 예수에 대한 제3의 탐구 그리스도의 부활: 사건과 의미계몽주의: 부활은 실제로 일어나지 않았다│다비드 프리드리히 슈트라우스: 부활은 신화다│루돌프 불트만: 부활은 제자들의 경험 속에 일어난 사건이다│칼 바르트: 부활은 비판적 탐구를 초월하는 역사적 사건이다│볼프하르트 판넨베르크: 부활은 비판적 탐구에 개방된 역사적 사건이다 11. 구원의 본성과 기초기독교의 구원 이해예수 그리스도와 연결되어 있는 구원│예수 그리스도에 의해 형태가 정해지는 구원│구원의 종말론적 차원 구원의 근거: 그리스도의 십자가희생제물로서의 십자가│승리로서의 십자가│십자가와 용서│하나님 사랑의 본보기인 십자가│폭력과 십자가: 르네 지라르의 이론 남성 구원자가 여성을 구원할 수 있는가: 페미니즘과 속죄그리스도 안의 구원: 고전과 현대의 모델들바울의 구원 이미지│신화(神化): 신처럼 되기│하나님 앞에서 의로움│개인적 성결│인간의 본래적 실존│정치적 해방 영적 자유구원의 전유구원의 수단인 교회│대표자로서 그리스도│그리스도에 참여하기│대리자로서 그리스도 구원의 범위보편구원론: 모든 사람이 구원받는다│오직 신자들만 구원받는다│특별한 구속: 오직 선택받은 사람들만 구원받는다 12. 성령 성경적 증언교부시대초기 교부들의 성찰: 리옹의 이레나이우스│아타나시우스: 성령의 신성에 관한 논쟁│콘스탄티노플 공의회│히포의 아우구스티누스: 사랑의 끈인 성령│성령의 상징들: 비둘기, 불, 기름필리오케 논쟁성령: 최근의 논의들대각성 운동: 조나단 에드워즈│제2차 바티칸 공의회의 성령 이해│‘해방신학’: 성령과 능력│페미니즘: 성령과 관계성 성령의 기능세계 안에서 적극적으로 일하시는 하나님의 현존│계시의 조명│구원의 전유│기독교인의 삶을 새롭게 하다 13. 삼위일체론기독교 삼위일체론의 접근법삼위일체론의 명백한 불합리성│예수 그리스도에 관한 진술인 삼위일체│기독교의 하나님에 관한 진술인 삼위일체│삼위일체론에 대한 이슬람의 비판삼위일체론의 성경적 기초삼위일체론의 역사삼위일체 용어들의 출현│삼위일체 개념들의 등장│합리주의의 삼위일체론 비판: 삼위일체론의 퇴보│삼위일체 유비: 시각화에 따른 문제점│경륜적 삼위일체와 본질적 삼위일체삼위일체와 관련된 두 이단양태론: 시대적 양태론과 기능적 양태론│삼신론 삼위일체: 고대와 현대의 여섯 가지 견해카파도키아 교부들│히포의 아우구스티누스│칼 바르트│칼 라너│존 맥쿼리│로버트 젠슨최근의 삼위일체 논의슐라이어마허와 삼위일체 교리의 위치│위르겐 몰트만의 사회적 삼위일체│에버하르트 융엘의 삼위일체와 형이상학│캐서린 모리 라쿠냐의 삼위일체와 구원│사라 코클리의 페미니즘과 삼위일체 삼위일체론의 르네상스: 몇 가지 사례삼위일체론적 선교신학│삼위일체론적 예배신학│삼위일체론적 속죄신학│삼위일체론적 교회론 14. 인간의 본성과 죄와 은총피조물 안에서 인간의 위치: 초기의 성찰들하나님의 형상│죄의 개념 아우구스티누스와 펠라기우스 논쟁의지의 자유│죄의 본질│은총의 본질│구원의 근거중세에 이루어진 은총론의 종합 아우구스티누스의 유산│조력 은총과 상존 은총│상존 은총에 대한 중세 후기의 비판│공로의 본질과 근거에 관한 중세의 논쟁 은총 교리를 둘러싼 종교개혁 시대의 논쟁‘은총에 의한 구원’에서 ‘신앙에 의한 칭의’로│마틴 루터의 신학적 혁신│루터와 칭의 신앙│법정적 칭의 개념│장 칼뱅의 칭의론│트리엔트 공의회의 칭의론예정론히포의 아우구스티누스│가톨릭의 논쟁들: 토마스주의·몰리니즘·얀센주의│개신교의 논쟁들: 칼뱅주의·아르미니우스주의│칼 바르트│예정과 경제학: 베버의 논제 다윈주의 논쟁과 인간의 본질젊은 지구 창조설│오랜 지구 창조설│지적 설계론│진화론적 유신론 15. 교회론성경에 나오는 교회 모델 구약성경│신약성경 초기 교회론의 발전도나투스 논쟁개신교 초기의 교회론마틴 루터│장 칼뱅│급진 종교개혁 그리스도와 교회: 20세기의 주제들그리스도는 성례전을 통해 현존한다│그리스도는 말씀을 통해 현존한다 그리스도는 성령을 통해 현존한다제2차 바티칸 공의회의 교회론친교로서의 교회│하나님의 백성인 교회│은사 공동체인 교회 교회의 표지하나의│거룩한│보편적인│사도적인 사제직과 교회 사역: 주요 주제들16. 성례전초기의 성례전 신학성례전의 정의도나투스 논쟁: 성례전의 효력성례전의 다양한 기능성례전은 은총을 전달한다│성례전은 신앙을 강화한다│성례전은 일치와 헌신을 키운다│성례전은 우리를 향한 하나님의 약속을 재확증한다│성만찬의 기능 성만찬: 실재적 임재의 문제실재적 임재를 둘러싼 9세기의 논쟁│중세의 ‘표징’과 ‘성례전’ 관계│화체설(化體說)│의미변화와 목적변화│공재설(共在說)│실재적 부재: 기념설 유아세례에 관한 논쟁유아세례는 원죄의 죄책을 없애 준다│유아세례는 하나님께서 교회와 맺은 언약에 근거한다│유아세례는 정당하지 않다 17. 기독교와 세계 종교들서구 다원주의와 타종교의 문제객관적 접근법│신앙적 접근법 다양한 종교 이론계몽주의: 종교는 원초적 자연종교가 타락한 것이다│루트비히 포이어바흐: 종교는 인간의 감정을 객체화한 것이다│칼 마르크스: 사회경제적 소외의 산물인 종교│지그문트 프로이트: 소원 성취로서의 종교│에밀 뒤르켐: 종교와 제의│미르체아 엘리아데: 종교와 신화│J.R.R. 톨킨과 C.S. 루이스: 신화로서의 종교│칼 바르트와 디트리히 본회퍼: 인간의 고안물인 종교│삼위일체론적 종교신학 타종교를 바라보는 기독교의 시각배타주의│포괄주의│다원주의18. 마지막 일들: 기독교의 희망마지막 일들에 관한 교리의 발전신약성경│죽은 후의 재결합: 로마와 초기 기독교의 믿음│아우구스티누스: 두 도시│피오레의 요아킴: 세 시대│단테 알리기에리: 『신곡』│계몽주의: 종말론은 미신이다│20세기: 종말론의 재발견│루돌프 불트만: 종말론의 비신화화│위르겐 몰트만: 희망의 신학│헬무트 틸리케: 윤리와 종말론│세대주의: 종말론의 구조│베네딕토 16세: 「희망으로 구원된 우리」│N. T. 라이트: 천국에 가기(가지 않기) 마지막 일들지옥│연옥│천년왕국│천국 신학용어 해설│인용 자료 출전│찾아보기
